VIÊN TỊCH LÀ GÌ

Trước đây, ta ít khi nghe và thấy chữ "Tân Viên Tịch" trong các văn thỏng, báo tang, mà lại vừa mới đây chữ "Tân Viên Tịch" nhiều hơn thế nữa trước nhằm chỉ sự khiếu nại một vị Tôn Đức Tăng Ni Giáo Phđộ ẩm vừa viên tịch. Vậy vào thực tế bao gồm sự khác nhau thân viên tịch cùng tân viên tịch không?


Trong Kinch Luận Đại Thừa thì có Tân Vãng Bồ Tát và Cựu Trụ Bồ Tát, Có nghĩa là tên thường gọi để minh bạch Bồ Tát mới vãng sinh về cõi Tịnh Độ với Bồ Tát sẽ trụ ngơi nghỉ cõi Tịnh Độ từ trước. Nhưng đây là một phạm vi khiếp luận không giống còn chữ "Tân" vào "Tân Viên Tịch" chỉ thuần là phạm vi ngôn từ mà lại thôi. Về pmùi hương diện ngữ điệu học tập thì chữ "tân" được dùng bên dưới chân thành và ý nghĩa thức giấc tự (new / new) nhiều hơn trạng trường đoản cú (vừa / newly / recently) nlỗi tân hôn, tân lang, tân giai nhân, tân gia, v.v...; Mặc dù thỉnh thoảng cũng có thể có dùng, ở phần trạng tự, tuy thế không nhiều lắm, nhỏng tân trang, tân chế tạo ra. Trong chữ "tân viên tịch" thì chữ "tân" (mới, vừa xảy ra) là trạng từ; chữ "viên tịch" là cồn trường đoản cú. Chữ "tân" vào "tân viên tịch" hoàn toàn ko với ý nghĩa sâu sắc "mới" (tân / new / tỉnh từ) để đối chiều cùng với "cũ" (cựu / old, former / thức giấc từ) mà lại chỉ mang ý nghĩa sâu sắc "vừa xảy ra" (tân / newly, recently / trạng từ).

Bạn đang xem: Viên tịch là gì


Bài liên quan
Khái niệm và bản chất của Niết Bàn

Về pmùi hương diện kinh luận Phật học tập thì chữ "tân viên tịch" cũng không được khế lý mặc dầu trong ý nghĩa sâu sắc thôn hội thì có vẻ như khế cơ. Viên tịch hay niết bàn (Sancrit: Nirvàmãng cầu / Pali: Nibbàna / Nir là không, không hề, không có; Vàna là vọng, tmê mệt, dục, dục vọng, ước mơ, vọng tưởng) là 1 vươn lên là cầm cấp cho kỳ, xảy ra trong sát-mãng cầu lập tức (mỗi ngày gồm 24 giờ với có 4.800.000 sát-na) như thổi tắt ngọn gàng đèn, và Có nghĩa là diệt tận vòng quay sinch tử luân hồi, trọn vẹn giải bay để vào một cõi sống khác đầy an nhàn. Khoảnh xung khắc viên tịch như một niệm, khởi lên với tung biến hóa ngay lúc kia như khi ta suy nghĩ về, nhớ đến hình hình họa người thân trong gia đình yêu thì hình ảnh kia hiển thị tức thì cho dầu người thân trong gia đình của chúng ta đã ở chỗ nào đó trên trái khu đất này. Tình trạng đau yếu hèn, cùng thời hạn bệnh hoán vị, kể cả khoảng tầm thời hạn lâm chung và trnạp năng lượng trối chưa hẳn là thời gian viên tịch nhưng là quy trình trả nghiệp mà tín đồ lâm chung sẽ tạo nên trong cuộc đời của mình. Để tưởng tượng được sự viên tịch với hành viên tịch thì nên phát âm sát-na là gì?

" Nhất sát-mãng cầu vi tuyệt nhất niệm.

Nhị thập niệm vi duy nhất thuấn.

Nhị thập thuấn vi tuyệt nhất đàn-chỉ.

Nhị thập đàn-chỉ vi nhất la-dự.

Nhị thập la-dự vi duy nhất tu-du.

Xem thêm: " Vòng Nguyệt Quế Tiếng Anh Là Gì ? Vòng Nguyệt Quế

Nhất nhật duy nhất dạ hữu tam thập tu-du.

一刹那为一念

二十念为一瞬

二十瞬为一弹指

二十弹指为一罗预

二十罗预为一须臾


一日一夜有三十须臾

1 sát-na là 1 trong những niệm

trăng tròn niệm là một thuấn

trăng tròn thuấn là 1 trong đàn-chỉ

20 đàn-chỉ là 1 la-dự

20 la-dự là một tu-du

1 ngày một tối gồm 30 tu-du."

<"Nhất Sát-Na" Thị Đa Cửu / Huỳnh Cmùi hương Hưng dịch>

Vậy nên trọn từng một sớm hôm trong 24 giờ đồng hồ thì tất cả 4.800.000 sát-mãng cầu và được xem nhỏng sau:

30 tu-du x trăng tròn la-dự x 20 đàn-chi x 20 thuấn x trăng tròn niệm = 4.800.000 niệm cơ mà từng niệm là 1 sát-na.

Chữ “Tân Viên Tịch” được sử dụng từ thời điểm ngày viên tịch cho tới lúc dứt Lế Giỗ lần vật dụng nhị, có nghĩa là mãn phục Đại Tường, với kế tiếp là Lễ Thỉnh Nhập Tổ Vị.


Bài liên quan

Ngôn ngữ là 1 quy ước không thuần lý đề xuất tại chỗ này, là fan Phật tử, bọn họ nên làm rõ sự khác biệt thân nhị chữ “Viên Tịch” và “Tân Viên Tịch” bởi tập tục lâu đời trong sinch hoạt đánh môn nlỗi sau. Và tại chỗ này cũng cần phải mô tả về ý nghĩa sâu sắc hai chữ “đánh môn” và “hệ phái.” Sơn môn nghĩa Black là cổng chủ yếu của một ngôi ca dua được kiến lập sinh sống chốn núi rừng, nghĩa thông thường là cửa ca tòng, nhưng nghĩa rộng lớn hay được dùng trong đội chữ “tô môn hệ phái” thì tô môn là chùa Tổ, là Tổ đình, là trường phái vào Phật giáo. Sơn môn cùng hệ phái được phát âm như là một trong những Trụ sở, một cấp nhỏ tuổi rộng của một Tông thiết yếu.

lúc một vị Tôn Đức Tăng Ni Giáo Phẩm thời thượng như các bậc Cao Tăng, Trưởng Lão, Đại Lão Hòa Thượng, Đại Lão Ni Trưởng, Hòa Thượng, Ni Trưởng tốt vị Phương Trượng, Trụ Trì, Viện Chủ từ è thì theo tập tục tô môn, vị Tăng sĩ phú trách giới giải pháp, thanh khô quy phải viết tôn kính vị Tôn Đức kia là “Hòa Thượng, Thượng Tọa Tân Viên Tịch” nhằm tỏ bày lòng tmùi hương tiếc nuối và kính trọng theo đúng lòng tin văn hóa “tôn lão, kỉnh trưởng” của dân tộc nước ta. Chữ “Tân Viên Tịch” được dùng từ ngày viên tịch cho đến khi xong xuôi Lế Giỗ lần thứ nhì, Tức là mãn phục Đại Tường, cùng kế tiếp là Lễ Thỉnh Nhập Tổ Vị.

Lúc một vị Tôn Đức Tăng, Ni còn kha khá tphải chăng tuổi cùng không duy trì trách nhiệm Trụ Trì, Viện Chủ cơ mà trường đoản cú trằn do bất cứ nguyên nhân gì thì chúng ta, đệ tử, Pháp quyến, với đồng bào Phật tử xa ngay sát vẫn chỉ nói và viết "Thượng Tọa / Đại Đức (Pháp danh) vừa viên tịch thời điểm tiếng - ngày như xưa nay cơ mà thôi.